Archives de catégorie : Écrivains

Apprendre à mourir – France culture

Apprendre à mourir « Philosopher, c’est apprendre à mourir ». Cette célèbre phrase, qu’on attribue à Montaigne, soulève la relation particulière entre la philosophie et la mort. De Camus à Montaigne en passant par Heidegger, quelle est la place de la mort … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, Le côté de Guermantes,  Sommeils profonds

Sommeils profonds Près de la grille est la carrière où les sommeils profonds viennent chercher des substances qui imprègnent la tête d’enduits si durs que, pour éveiller le dormeur, sa propre volonté est obligée, même dans un matin d’or, de … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, Le côté de Guermantes,  La montre de Saint-Loup

La montre de Saint-Loup J’entendais le tic-tac de la montre de Saint-Loup, laquelle ne devait pas être bien loin de moi. Ce tic-tac changeait de place à tout moment, car je ne voyais pas la montre ; il me semblait venir … Continuer la lecture →

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Le Beau et le Bien, France culture

Le Beau et le Bien  Nous demandons si elle est toujours scandaleuse, si l’on peut être sensible au beau sans être sensible au bien, s’il y a vraiment un universel en matière de beau, ou encore si la beauté est … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, Le côté de Guermantes, réalité

réalité (…) je compris que ce n’est pas le monde physique seul qui diffère de l’aspect sous lequel nous le voyons ; que toute réalité est peut-être aussi dissemblable de celle que nous croyons percevoir directement, que les arbres, le soleil … Continuer la lecture →

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George Orwell, Why I write (Pourquoi j’écris),

  « 1. L’égoïsme pur. Le désir de paraître intelligent, de faire parler de soi, de laisser une trace après la mort, d’avoir sa revanche sur les adultes qui nous ont snobé pendant notre enfance, etc, etc. Balivernes que de … Continuer la lecture →

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Roland Barthes : Pourquoi est-ce que j’écris ?

  « Pourquoi est-ce que j’écris ? Ce pourrait être, entre autres, par devoir : par exemple je peux me considérer au service d’une Cause (avec un grand C), d’une finalité sociale, morale, je peux vouloir instruire, édifier, militer ou distraire. … Continuer la lecture →

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PROUST et les philosophes, France culture

SÉRIE SAVOIRS Proust et les philosophes Quels étaient les rapports entre la philosophie et Proust ? Bergson, Sartre, Merleau-Ponty, Deleuze, Kant et Schopenhauer : quels rôles jouent-ils dans la Recherche ? Et si finalement, Proust était un philosophe… raté ? LES CHEMINS DE LA … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, Le côté de Guermantes, Sommeil de plomb

Sommeil de plomb On appelle cela un sommeil de plomb ; il semble qu’on soit devenu soi-même, pendant quelques instants après qu’un tel sommeil a cessé, un simple bonhomme de plomb. On n’est plus personne. Comment, alors, cherchant sa pensée, sa … Continuer la lecture →

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Michel SCHNEIDER, Les objets

« Et nos objets racontent notre histoire et dévoilent moins celui que nous sommes que celui que nous ne voulons pas être ou celui que nous aurions rêvé d’être. Ils nous reflètent, nous mettent en relation à nous-mêmes, autant qu’à autrui. … Continuer la lecture →

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Roland BARTHES, Fragments d’un discours amoureux

Fragments d’un discours amoureux, de Roland Barthes  Roland Barthes, explore les méandres du discours amoureux dans un abécédaire tour à tour émouvant, drôle, douloureux, ou cynique, mais toujours avec une lumineuse précision. Pour cette lecture, Claude Mathieu, de la Comédie-Française, … Continuer la lecture →

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Penser les images, France culture

Penser les images En lointain écho à l’actualité cannoise, une série de 5 entretiens où cinéastes, philosophe et critique de cinéma nous expliquent leur façon d’aborder les images dans leurs métiers. Nous profitons du calendrier cannois et de ce que … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, La Berma

La Berma Celle-ci venait d’entrer en scène. Et alors, ô miracle, comme ces leçons que nous nous sommes vainement épuisés à apprendre le soir et que nous retrouvons en nous, sues par cœur, après que nous avons dormi, comme aussi … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, Le côté Guermantes, Hôtel moderne

Hôtel moderne (…) il restait du palais ancien un excédent de luxe, inutilisable dans un hôtel moderne, et qui, détaché de toute affectation pratique, avait pris dans son désœuvrement une sorte de vie : couloirs revenant sur leurs pas, dont on … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, les autres baignoires

les autres baignoires Mais, dans les autres baignoires, presque partout, les blanches déités qui habitaient ces sombres séjours s’étaient réfugiées contre les parois obscures et restaient invisibles. Cependant, au fur et à mesure que le spectacle s’avançait, leurs formes vaguement … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, Le côté de Guermantes, Bonnes fatigues

Bonnes fatigues (…) au moment où je voulais me lever, j’en éprouvais délicieusement l’incapacité ; je me sentais attaché à un sol invisible et profond par les articulations, que la fatigue me rendait sensibles, de radicelles musculeuses et nourricières. Je me … Continuer la lecture →

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Marcel PROUST, Comme nous localisons dans le corps

  Comme nous localisons dans le corps d’une personne toutes les possibilités de sa vie, le souvenir des êtres qu’elle connaît et qu’elle vient de quitter, ou s’en va rejoindre, si, ayant appris par Françoise que Mme de Guermantes irait … Continuer la lecture →

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Cours particulier, SÉRIE SAVOIRS Adèle Van Reeth

  SÉRIESAVOIRS Cours particuliers LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE par Adèle Van Reeth   Épisode 1 : Julia Kristeva : « La psychanalyse est une poétique »  LE 26/02/2021 La psychanalyse permet-elle de renaître ? Le langage permet-il de sublimer nos souffrances et complexes pour apprendre … Continuer la lecture →

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Michel Schneider, « Pas réponse à tout. »

  « Quand l’Etat aura-t-il le courage, et cette qualité qui est selon Montesquieu le ressort de la République, la vertu – on n’oserait plus dire : la virilité, mais le mot est de même racine – de dire qu’il … Continuer la lecture →

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Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation

  « L’homme n’est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d’amour, dont on dit qu’il se défend quand on l’attaque, mais un être, au contraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne dose d’agressivité. Pour … Continuer la lecture →

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