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Pour Bergson, “Tout philosophe a deux philosophies : la sienne et celle de Spinoza”. Nietzsche quant à lui affirmait : “Le sang de Spinoza coule dans mes veines”.
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Vous connaissez Joie et Tristesse dans le film « Vice Versa » de Pixar (2015) ? Ajoutez-y le désir et vous obtiendrez ce qui selon Spinoza constitue la base de notre vie affective.
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Chez Spinoza, les affects primitifs que sont la joie et la tristesse sont des affects du passage à une plus ou moins grande perfection : le concept de passage est central dans la philosophie de Spinoza.
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Croyance, préjugé, superstition, et même délire… on trouve chez Spinoza non seulement une pensée des affects mais aussi une pensée des affects en politique, des affects collectifs. Que faire de ces affects en politique ?
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En philosophie, on peine à définir l’éthique et à la distinguer précisément de la morale – d’ailleurs Spinoza n’en donne pas vraiment de définition. C’est pourtant le titre de son grand oeuvre : alors en quel sens faut-il l’entendre et qu’en retenir pour nous, aujourd’hui ?
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