Quitter le temps

<< Le prophétisme juif nous a légué une représentation du temps qui fonde l’idée de progrès. Du christianisme nous viennent tout à la fois le concept d’individu et l’aspiration à l’égalité. La Grèce a inventé la raison. L’hellénisme des premiers siècles et Paul de Tarse ont fixé une certaine figure de l’universel. Le message judéo-chrétien, enfin, recueilli et laïcisé par les Lumières, a débouché sur une conception de la justice qui met à distance le sacrifice et, avec lui, la vengeance. Sur chacun de ces héritages rôde, en effet, un péril. Je ne crois pas qu’il soit imaginaire.>>

Jean Claude Guillebaud, La Refondation du monde, Seuil ed, p 89, 1999

<<On sait combien nous voyons mal les choses au milieu desquelles nous vivons ; il faut souvent que quelqu’un vienne de loin pour nous dire ce qui nous entoure ; il fallait donc commencer par écarter de soi les choses pour devenir capable par la suite de s’approcher d’elles de façon plus équitable et plus sereine, avec moins de familiarité et avec un recul respectueux. Car on ne commence à comprendre la nature qu’au moment où on ne la comprenait plus.>>
Rainer Maria Rilke

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